quinta-feira, 24 de julho de 2014

As Glórias de Lokanatha Dasa Gosvami

Srila Lokanatha Goswami
Lokanatha Gosvami constantemente viajava por toda Vraja, extaticamente visitando os diversos lugares sagrados onde Krisna havia executado Seus passatempos. Uma vez, ele chegou a Khadiravana. Em seguida, ele visitou Kishori Kunda perto da aldeia de Umarao por Chatravana. Ele ficou tão impressionado com a beleza do local que ficou lá por algum tempo isolado para fazer o seu bhajana. Após ter se engajado dessa maneira por algum tempo, ele desenvolveu um profundo desejo de adorar Radha e Krisna na forma de uma Deidade.
O Senhor conhece os desejos de seus devotos e sente-se obrigado a realizá-los. Ele veio pessoalmente para dar a Lokanatha uma deidade, dizendo-lhe que se chamava Radha Vinoda, e depois desapareceu. Lokanatha ficou maravilhado ao ver a Deidade e repleto de ansiedade com o pensamento de que o próprio Senhor tinha ido e vindo. Mas Radha Vinoda lançou Seu doce olhar a Lokanatha e disse-lhe: "Eu moro aqui, nas margens do Kishori Kunda, na aldeia de Umarao. Eu testemunhei a sua ansiedade de servir-me e então eu pessoalmente me manifestei aqui. Quem mais teria me trazido a você? Estou com muita fome. Rápido, prepare algo para eu comer. "
Quando ouviu essas palavras, as lágrimas começaram a fluir dos olhos de Lokanatha. Ele rapidamente começou a cozinhar para Radha Vinoda e, em seguida, fez sua oferenda, que a Deidade comeu com grande satisfação! Ele, então, preparou-lhe uma cama de flores sobre a qual O colocou, abanou-O com ramos e alegremente massageava seus pés. Lokanatha dedicou-se de corpo, mente e alma à Radha Vinoda.
Ele se questionava onde ele manteria a Deidade, e decidiu fazer um grande sacola, que se tornou o templo de Radha Vinoda. Ele mantinha seu Senhor adorável constantemente perto de seu coração, como se fosse um colar. Isso atraia o povo de Vraja para Lokanatha, e eles queriam construir uma casa para ele e sua deidade, mas ele recusou. Ele era tão renunciado que não aceitava nada além do que era absolutamente necessário para o serviço da Deidade.


Narottama Das torna-se discípulo de Lokanatha.
Depois de passar algum tempo no Kishori Kunda, Lokanatha veio a Vrindavana. Ele soube que Rupa e Sanatana tinham encerrado Seus passatempos neste mundo e lamentou tal falecimento em profunda tristeza. Por volta desse período, Narottama Das, que era o filho do Raja Krishnananda Datta de Gopalpura em Rajsahi (agora em Bangla Desh), chegou em Vrindavana e o encontrou lá. Quando Mahaprabhu disse a Nityananda para ir para Puri, ele chorou em êxtase, e isso ocorreu em um local às margens do rio Padmavati que agora é conhecido como Prematila. Mahaprabhu enterrou Seu amor neste local para benefício futuro de Narottama. Tempos depois, quando Narottama tomava Seu banho naquele ponto do rio, ele foi imediatamente esmagado com amor divino e decidiu cortar todos os laços familiares e ir para Vrindavana.
Após Sua chegada em Vraja, Narottama encontrou Rupa, Sanatana e Lokanatha. Ele recebeu a misericórdia especial de Lokanatha, vindo a tornar-se Seu único discípulo. Lokanatha era extremamente renunciado e tinha feito um voto de não receber quaisquer discípulos. Narottama Das também fez um voto: não receberia iniciação de ninguém além de Lokanatha. Narottama pediu repetidamente a Lokanatha para dar-lhe iniciação, mas Lokanatha era firme em sua recusa. A fim de ganhar seu favor, Narottama veio no meio da noite para limpar o lugar que ele usava como banheiro. Lokanatha estava tão surpreso ao ver que o local estava sendo limpo, que ficou curioso para saber quem o fazia. Certa noite, ele se escondeu lá, cantando japa por toda a noite, à espera do benfeitor anônimo.
À meia-noite, ele percebeu que havia alguém envolvido na limpeza do local e perguntou-lhe quem era. Quando ele descobriu que Narottama, o filho de um rajá, estava empenhado em desempenhar uma tarefa "sujinha", ele se sentiu envergonhado e perguntou qual era o seu propósito em fazê-lo. Narottama imediatamente começou a chorar. Ele caiu aos pés de Lokanātha e disse: "Minha vida é inútil, a menos que eu obtenha a tua misericórdia." Quando Lokanatha viu a humildade e profunda dor de Narottama, sua determinação em nunca dar qualquer iniciação foi amaciada, e ele então deu-lhe os mantras.
Este é um exemplo perfeito de como se pode conquistar a Deidade adorável através de um serviço honesto e desinteressado. Narottama Das recebeu iniciação de Lokanatha no dia da lua cheia do mês de Shravan. Lokanatha e Narottama desempenharam este passatempo para mostrar o valor do serviço desinteressado e sincero para o mundo inteiro, mas especialmente para o povo do norte de Bengala. Lokanatha era um Vaisnava muito renunciado, mas ele viu em Narotama alguém que não só tinha um fundo de cultura, mas um entusiasmo e gosto em lidar com pessoas. Como resultado, ele pediu-lhe para voltar para sua terra natal para pregar a consciência de Krisna.
Quando alguém se refugia por completo no Senhor Supremo e está situado na plataforma transcendental do serviço pleno ao Senhor, então em geral, ele não tem entusiasmo para se engajar em atividades para o bem-estar das pessoas na plataforma corpórea. Quando um devoto vai contra este princípio, tais atividades aumentam em prestígio. Por ordem de seu mestre espiritual, Narottama retornou ao norte de Bengala e começou a pregar o serviço devocional puro e assim libertou o povo desse país. Em sua coleção de canções conhecidas como Prarthana, Narottama Das Thakura escreveu:
Depois de padecer intensa tristeza, ó Senhor, você me trouxe para Vraja, puxando-me pela corda de misericórdia que Você amarrou em volta do meu pescoço. Maya e o destino me forçaram a voltar para ao poço da existência material, afrouxando a corda da misericórdia.
Lokanatha Goswami deixou este mundo em algum lugar por volta de 1510 Shaka (1588-9 AD), no mês de Asharh, no oitavo dia da lua escura. Seu samadhi encontra-se no Templo de Radha Gokulananda, em Vrindavan. Sua Deidade Radha Vinoda também está sendo servida neste mesmo templo.


Sri Caitanya: Sua Vida e Associados, Srila Bhakti Ballabh Tirtha Maharaj.

Tradução: Indumati Dasi

terça-feira, 1 de julho de 2014

Centenário do Divino Desaparecimento de Srila Bhaktivinoda Thakura

Centenário do Divino Desaparecimento de Sacidananda Srila Bhaktivinoda Thakura



A Necessidade do Aparecimento de Bhaktivinoda Thakura

Após o desaparecimento de Sri Krisna Caitanya Mahaprabhu, Svarupa Damodara, Ramananda Raya e os seis Goswamis, Srinivas Acharya, Narottama Das e Shyamananda Prabhu, uma era negra desceu sobre o mundo do Gaudiya Vaisnavismo. Aqueles incapazes de compreender a pureza transcendental da religião do amor de Mahaprabhu, deram início a numerosas seitas heréticas ou apasampradayas. Totarama Das Babaji denominou treze de tais seitas heréticas:

aul, baul, kartabhaja, neria, daravesha, sain,
sahajiya, sakhibheki, smarta, jata-gosaïi
atibarii, curiadhari, gauranga-nagari,
tota Kahe ei teror sanga nahi kari


A classe esclarecida da alta sociedade Bengali ficou chocada e enojada com as práticas dessas seitas heréticas, vindo a relacionar a religião de Mahaprabhu com as classes mais baixas, os ignorantes e imorais. Tais pessoas não possuiam conhecimento ou fé na verdadeira religião de Mahaprabhu. A encarnação mais magnânima Sri Caitanya Mahaprabhu teve pena dessas pessoas confusas e, a fim de traze-las de volta ao caminho do amor divino enviou seu associado eterno Srila Bhaktivinoda Thakura a este mundo. Dotado de atributos sobre-humanos, o Thakura escreveu mais de cem livros em várias línguas diferentes, com o objetivo de derrotar todos as concepções ortodoxas que se opõem às verdadeiras doutrinas religiosas de Mahaprabhu. O resultado foi que, muitos membros da sociedade perspicaz e outros de todo o mundo vieram a reconhecer o valor inigualável dos ensinamentos de Mahaprabhu. O fundador da Caitanya Matha e Gaudiya Mathas mundiais, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur, baseou sua missão nos livros e ensinamentos dados por Srila Bhaktivinoda Thakura (seu pai) e colocou em ação o cumprimento da mensagem de Mahaprabhu, encontrada no Chaitanya Bhagavat:

paryanta prithivite dor jata desha-grama
sarvatra saïcara haibeka mora nama


O meu santo nome reinará em todas as aldeias e países do mundo.
(Chaitanya Bhagavata 3.4.126)

Dessa forma, Srila Bhaktivinoda Thakura deu uma contribuição inigualável para o bem-estar último, espiritual da humanidade. Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakura escreveu em seu prefácio ao Jaiva-dharma: "Srila Bhaktivinoda Thakura é um associado extremamente querido de Sri Chaitanya Candra. Com o passar do tempo, quando aqueles que pregavam os desejos de Caitanya Deva já haviam deixado este mundo para entrar nos passatempos eternos do Senhor, o céu da Bengala foi lentamente escurecendo, coberto por nuvens grossas do prazer sensual e da falsa renúncia. O céu estava coberto e o mundo estava desprovido dos raios de luz vindos do sankirtana propagado por Sri Caitanya Mahaprabhu. Um a um, o sol, a lua e as estrelas ilimitadas do céu desapareceram de vista, deixando apenas um flash eventual de raios a sacudir a escuridão infindável da ignorância. Quase 350 anos após o aparecimento de Caitanya Mahaprabhu, Srila Bhaktivinoda Thakura veio iluminar o céu Gaudiya.

Todas as grandes virtudes estão presentes no corpo de um Vaisnava. As boas qualidades de Krisna gradualmente se desenvolvem em seus devotos. Todas estas qualidades transcendentais são características de Vaisnavas puros, não podendo ser totalmente explicadas, mas buscarei apontar as mais importantes: Os devotos são sempre misericordiosos; eles não são perigosos; Eles são verdadeiros, igual para com todos, sem falhas, generosos, suaves e limpos. Eles não têm posses materiais, e trabalham para o bem-estar de todos. Eles são pacíficos, rendidos a Krishna e sem desejos. Eles são mansos, resolutos, e controlam completamente as seis falhas de caráter como luxúria, ira, ganância e assim por diante. Eles só se alimentam com o necessário, são prudentes, respeitosos e livres de falso prestígio. Eles são graves, compreensivos, amigáveis, poéticos, peritos e silenciosos.
(Caitanya-Caritamrita 2.22.75-80)

"Todas essas qualidades devocionais foram perfeitamente exibidas por Srila Bhaktivinoda Thakura ao longo de sua vida de devoção pura. O oceano de compaixão, Sri Gaurahari, exibiu esta natureza misericordiosa com as almas condicionadas de nove maneiras diferentes. O mesma manifestação de misericórdia é vista na vida e obra de Srila Bhaktivinoda Thakura. "

Hinos a Srila Bhaktivinoda Thakura 

Dois dos discípulos mais proeminentes de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakura (seu filho), Srila Bhakti Raksaka Shridhara Deva Goswami e Srila Bhaktivicara Yayabara Maharaj escreveram hinos em louvor a Srila Bhaktivinoda Thakura, o primeiro em sânscrito, o último em bengali. São esses:

Vande bhaktivinodam Shri-gaurashakti-Svarupakam
bhakti-shastra-Jia-samrajam Radha-rasa-sudhanidhim 


Eu me curvo diante de Srila Bhaktivinoda Thakura, a divina energia de Mahaprabhu personificada. Ele é o imperador de eruditos Vaisnavas e possui o ambrosíaco tesouro do sagrado êxtase de Sri Radha.

Bhakativinoda prabhu, daya koro mais
tava kripa fardo pai Shri-prabhupadere
bhakati-Siddhanta Sarasvati Prabhupada
jagate dile aniya kariya prasada
sarasvati krishna-Priya, krishna-bhakti Tanra hiya
vinodera sei se vaibhava
ei gitera bhavartha, Prabhupada para-artha
ebe mora kari anubhava 


"Oh Bhaktivinoda Prabhu, tenha misericórdia de mim, pois apenas através de suas bênçãos serei capaz de obter Srila Prabhupada, Bhaktisiddhanta Saraswati. Por compaixão ao mundo você O trouxe, cujO coração está cheio de devoção a Krishna e que é tão querido por Krisna. Esta é a glória de Bhaktivinoda Thakura. O propósito desta canção é dedicação completa a Srila Prabhupada, e isto o que hoje experimentamos.

Sri-caitanya-janma-sthana sri-mayapura
tomara pracare ebe janila samsara
shikshamrita, jaiva-dharma, adi grantha shata
Sajjana-toshani-patri sarva-samadrita
ei saba grantha-patri kariya pracara
lupta-praya shuddha-bhakti karile uddhara
jivere Janale Tumi hao krishna-dasa
krishna krishna bhajo cinto Charii anya asha
krishna-dasye jiva saba parananda pay
sakala vipad ha'te mukta haye jay 


Todo o mundo sabe que a terra natal de Caitanya é em Mayapur graças a seus esforços de pregação. Suas centenas de livros como Sri Caitanya--Shikshamrita, Jaiva Dharma, etc, e sua revista, Sajjana-toshani são valorizados por todos. Você pregou esses livros e revistas, e em fazê-lo, foi capaz de restaurar a religião da devoção pura que quase perdeu-se. Você disse as almas caídas que elas são de fato servas de Krisna, e disse-lhes para adorar a Krisna, pensar em Krisna e desistir de todas as outras ambições. Através do serviço a Krishna, o ser vivo encontra a felicidade plena da vida e liberta-se de todos os perigos.

apani acari dharma shikhale sabare
grihe kimba dhame thaki bhajaha krishnere
Gadadhara-Gaurahari-seva prakashile
Shri-Radha-Madhava-rupe tandera dekhile
gosvami-ganera grantha vicara kariya
susiddhanta shikhayeche pramanadi diya
taha parii Suni loka akrishta Haila
jaga-Bhari tava nama gahite lagila
vyasera abhinna Tumi Purana prakasha
shuk_bhinna Prabhupada Shri-dayita-dasa 


Você ensinou a todos através de seu próprio exemplo, que eles deveriam adorar a Krisna, quer estivessem vivendo como chefes de família ou residentes no Dhama. Você instalou Deidades de Gadadhara-Gauranga, vendo Radha-Madhava neles. Você estudou as escrituras dos Goswamis e pregou a filosofia pura encontrada, com evidências apropriadas. Aqueles que ouviram e leram estas doutrinas foram atraídos e começaram a cantar suas glórias em todo o mundo. Você é como Vyasadeva o autor dos Puranas, e Srila Prabhupada, Dayita Das (seu filho) é como Sukadeva.

vaishnavera jata guna achaye granthete
sakala prakasha Haila tomara dehete
Shri-Gaura-mandala majhe Shri-biranagar
tava avirbhava sthana sarva-shubhankara
vandi ami nata-shire sei punya-kshetra
mastake dharana kari se Dhuli Pavitra
tomara kripaya ishodyane sthana pai
bhagavata-mathe basi tava nama gai
tomara dasanudasa yati yayabara
prarthana karaye dhama-vasa nirantara 


Todas as qualidades Vaisnavas descritas nos livros são manifestas em seu corpo. Você apareceu em Gaura-mandala-Bhumi, na aldeia de Birnagar, um lugar que é auspicioso para todos. Eu adoro aquele santo lugar com a minha cabeça prostrada, tomando a sagrada poeira em minha cabeça. Por sua misericórdia, eu encontrei um lugar no Ishodyan, o jardim divino de Mayapur, e aqui no Bhagavata Matha, eu glorifico o seu nome. O servo de seus servos, o sannyasi Yayabara, ora a você para que conceda-me a vida eterna no Santo Dhama.

Sri Caitanya Mahaprabhu: Sua Vida e Associados
Srila Bhakti Ballaba Tirtha Maharaja

Traduzido por Indumati Devi Dasi